-
现实的家园会有成住坏空，
只有自己的本性才能永恒安住；
请求您让他们都能了解，
即使骨肉至亲，也会有生离死别，
只有证悟解脱，才是究竟的依靠。
慈悲伟大的佛陀！
...
佚名
|祈愿文|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/18461025033.html
-
，念这阿弥陀佛是恻隐的意思了。有时候遇着了大水啦、大火啦、强盗啦，种种的急难；遭着了官司啦、牢狱啦，种种的横祸。又有那身体病痛啦、家产倾败啦、亲爱的生离死别啦、怨憎的对头会面啦，种种的苦恼兜到心上来，...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305440090.html
-
别离苦:人们生活在社会上，有各种情爱，难以相舍。如父子、兄弟、夫妇、朋友，亲密无间，朝夕共处，情爱融洽。但由于种种缘故，相爱之人难免父子东西、兄弟南北、夫妇分居、骨肉分离，甚至祸从天降，造成生离死别的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033554447.html
-
总归之为苦受呢?乐受是暂时的，乐极生悲，如合家欢聚，浓情高涨的时候，突然来个生离死别；如大吃大喝，大嫖大赌之後，突然来个倾家荡产，你对这些的感受又如何呢?至於不苦不乐受，是过度的，是流动的，境界迁变，...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210159758.html
-
造成生离死别的极大痛苦。尤其是一对心心相印，两情长相依的恋人，在"碧云天，黄叶地，西风紧"的日子里，十里长亭话别，难舍难分，更是催人泪下。《红楼梦》第五回，在"分骨肉"一曲中，把骨肉离别之苦描写得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220959835.html
-
，是时念佛之声随著火焰的升起而加剧。 平时和他较接近的弟子，再也忍不住心中的悲伤，哭将起来。虽然佛门弟子要祛除七情六欲，但面临生离死别，又有几人能够潇洒自如? 念佛声愈来愈大，火愈烧愈猛烈，即将...
李宪州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095367870.html
-
往生净土吧！……。
这样理性应对是好的，可以减少恐惧和忧虑。但重要的是：缺少了智观，不知不觉中执取健康、害怕生病，执取亲人团聚、害怕生离死别；执取生存、害怕死亡，这些若...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184069044.html
-
伴侣。从此方能永远厮守，毫无爱别离苦，使人心胆俱裂，泣不成声！ 故若欲佛化家庭，即必须以五戒十善治其家，禅净双修送其死；生前既无祸患，死后自得安稳。尤其是全家薰修，同生极乐；永无生离死别之苦，常有...
惟悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312369293.html
-
情爱是人生极大的满足——“问世间，情是何物？直教生死相许！”可是却也正是莫大的困局！两情相悦，恩爱一生，固然甜蜜，一旦生离死别，更是锥心之痛。落花...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531769857.html
-
佛的智慧思想。智慧是不分种族国籍，众生的日常生活中有。喜怒哀乐。生离死别。高贵。贫贱。轻。重。性识无定。
佛信修八正道法。正是我们众生可依归的粮食。
所谓八正道法是：
一、正见。即正确的知见。
二、正思惟。即正确的思考。
三、正语。即正当的言语。
四、正业。即正当的行为。
五、正命。即正当的职业。
六、正精进。即正当的努力。
七、正念。即正确的观念。...
释宏缘
|佛教的传播与民族性|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20574674017.html